{"id":60,"date":"2017-11-19T14:27:49","date_gmt":"2017-11-19T13:27:49","guid":{"rendered":"http:\/\/2017.system-change.org\/es\/?p=60"},"modified":"2018-01-17T18:32:23","modified_gmt":"2018-01-17T17:32:23","slug":"1f211-un-nuevo-fundamento-social-etica-para-la-formulacion-de-todas-las-directivas-politicas-y-leyes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.system-change.org\/es\/1f211-un-nuevo-fundamento-social-etica-para-la-formulacion-de-todas-las-directivas-politicas-y-leyes\/","title":{"rendered":"1F211 Un nuevo fundamento social-\u00e9tica para la formulaci\u00f3n de todas las directivas pol\u00edticas y leyes"},"content":{"rendered":"

Un nuevo fundamento social-\u00e9tica para la formulaci\u00f3n de todas las directivas pol\u00edticas y leyes:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Los valores b\u00e1sicos necesarios de una Sociedad Globalmente Renovada deben constituir coherentemente el punto de partida para la formulaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de directivas sociales (pol\u00edticas), que tengan como meta el desarrollo sostenible de la humanidad. Los valores elementares y por ello valores b\u00e1sicos necesarios de una Sociedad Globalmente Renovada constituyen al mismo tiempo el armaz\u00f3n de un nuevo fundamento social y \u00e9tico:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. La coexistencia pac\u00edfica de todos los seres humanos<\/u> independientemente de su raza, sexo, edad, origen, educaci\u00f3n, idioma, condici\u00f3n social y propiedad.<\/span><\/li>\n
  2. La completa solidaridad pr\u00e1ctica de la sociedad<\/u> con aquellos miembros que muestren una capacidad inferior, sea cual fuese, o discapacidad, para poder establecerlos como miembros de la sociedad con pleno derecho moral.<\/span><\/li>\n
  3. La superaci\u00f3n consciente de la envidia y el odio individual y social<\/u> (a) a trav\u00e9s de una reorientaci\u00f3n decisiva del concepto de valores, del condicionamiento, y de los sistemas de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n; (b) mediante la superaci\u00f3n de la impuesta competencia econ\u00f3mica y social (psicol\u00f3gico-social); (c) a trav\u00e9s la desmonetarizaci\u00f3n (desacoplamiento del valor monetario) de los sistemas de producci\u00f3n y de servicios; y (d) mediante una redefinici\u00f3n de la propiedad individual y privada.<\/span><\/li>\n
  4. La promoci\u00f3n y la protecci\u00f3n general del bien com\u00fan de la sociedad en inter\u00e9s de todos los miembros de la sociedad<\/u>, sin distinci\u00f3n de raza, sexo, edad, origen, educaci\u00f3n, idioma, condici\u00f3n social y propiedad, y en exclusi\u00f3n de cualquier privilegio individual o colectivo.<\/span><\/li>\n
  5. La creaci\u00f3n de un alto nivel de vida universal para todos los seres humanos<\/u>, basado en una reorientaci\u00f3n social y \u00e9tica para todo el planeta, en el desarrollo del bien com\u00fan de toda la sociedad, y la sostenibilidad ecol\u00f3gica del planeta.<\/span><\/li>\n
  6. Un orden social guiado por democracia participativa<\/u>, basado en una escala universal de valores b\u00e1sicos (Tratado o Constituci\u00f3n), representando la piedra angular de una estructura social y econ\u00f3mica mundialmente renovada.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    No s\u00f3lo las tradiciones religiosas y la antigua sabidur\u00eda de la humanidad, pero tambi\u00e9n m\u00e1s recientes investigaciones neurobiol\u00f3gicas y socio-psicol\u00f3gicas demuestran que una vida funcional y feliz no puede suceder a trav\u00e9s la actuaci\u00f3n de ego\u00edsmos y en el combate y la competencia. M\u00e1s bien la cooperaci\u00f3n, la afecci\u00f3n, la empat\u00eda, la confianza y el aprecio son el eje de toda la motivaci\u00f3n central que sustenta la vida en los sistemas biol\u00f3gicos, sociales y econ\u00f3micos. <\/em>Adem\u00e1s la \u00abinvestigaci\u00f3n moderna de la felicidad\u00bb refuta el error fundamental materialista y la afirmaci\u00f3n de las ideolog\u00edas neoliberales que el hombre encuentra felicidad y satisfacci\u00f3n en el \u201csiempre tener m\u00e1s\u201d, en el consumo creciente y el aumento del ingreso de dinero. Despu\u00e9s de alcanzar un buen nivel de ingresos medios, la satisfacci\u00f3n no crece m\u00e1s con el aumento de los ingresos. M\u00e1s bien las relaciones humanas, el amor, la confianza, una naturaleza intacta y la estabilidad social y la contribuci\u00f3n de habilidades individuales son esencialmente m\u00e1s decisivos para la satisfacci\u00f3n con la vida del individuo y de las comunidades. Sin embargo, el desarrollo de esta experiencia de los dones interpersonales y sociales del hombre est\u00e1 marcado por los est\u00edmulos de su medio ambiente social, la casa paterna, la formaci\u00f3n, la cultura y econom\u00eda.<\/span><\/p>\n

    Por eso tiene que pertenecer al trabajo de base de todos los movimientos sociales alternativos empe\u00f1arse para superar el Mainstream dirigido a la envidia, lucha y competencia, y promover una experiencia hol\u00edstica de valores y pensamiento solidario en todos los niveles.<\/em><\/span>[1]<\/span><\/a><\/p>\n

    [1]<\/a> V\u00e9ase tambi\u00e9n: Joachim Bauer: Prinzip Menschlichkeit – Warum wir von Natur aus kooperieren, und Jordis Grimm: Ergebnisse der Gl\u00fccksforschung als Leitfaden f\u00fcr politisches Handeln? – Universit\u00e4t Flensburg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Un nuevo fundamento social-\u00e9tica para la formulaci\u00f3n de todas las directivas pol\u00edticas y leyes: Los valores b\u00e1sicos necesarios de una Sociedad Globalmente Renovada deben constituir coherentemente el punto de partida para la formulaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de directivas sociales (pol\u00edticas), que tengan como meta el desarrollo sostenible de la humanidad. Los valores elementares y por ello … <\/p>\n

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